视频简介
华北某山区，县供销社的先进工作者、共产党员王福山，响应党的号召支援山区建设，回到自己的家乡红山店当营业员。红山店山高路险，村庄分散，人们常说：“红山店山靠山，看着不太远，一走老半天。”可是，一到农忙季节，商店就清闲了。当王福山看到农民杨田下山替社员们购物时，觉得应该方便群众把货送上山。但是他的想法却遭到孙会计的反对，马经理也不大赞成。王福山毫不气馁，在公社党委书记的支持下，他翻山越岭，背背篓上山送货，受到群众的热烈欢迎。卖货时，他又遇到了县供销社党委书记李健民。李书记与王福山一起下山时，对他说起当地几句民谣：买难卖难行路难，称盐灌油得上山。去时不见日，回来星满天……并说“你今天把货送上山，也就是把党对群众的关怀送上了山”，“别小看这小小的背篓，可解决大问题啦!”李书记的话，使王福山更加明确了自己工作的意义。不久，供销社出现了究竟按什么原则送货的问题?是按孙会计和马经理只从利润考虑，主张送利润高的货，还是送当地群众急需的煤油、盐等利润少的商品?于是，王福山与马经理、孙会计之间产生矛盾。王福山带着问题学习了毛主席著作，主席的教导坚定了他全心全意为人民服务的决心，便说服了马经理和孙会计，并感动了原来不安心从事营业员工作的小张，也决心上山送货。王福山与小张在上山途中，经受了风雨的考验。他们不仅送货上山，而且也关心生产队的生产，做到商业为生产服务。当他们发现核桃树长了毛毛虫，就连夜取送农药。王福山还注意生产队的副业生产，不仅建议他们开辟荆梢基地，而且还为他们联系荆梢的销路。荆梢有了销路，孙会计又与其他单位去争营业额，他先考虑的不是为生产服务，而是成绩属于谁?对此问题，王福山与孙会计又产生了争论，而马经理的态度不明朗。李书记看到马经理的思想问题，建议他一起上山送货，以改变他的思想。马经理上山后，听到群众对上山送货的称赞，看到王福山组织社员开展副业生产所起的作用，受到很大的教育。后来，马经理和孙会计在李书记的教育和帮助下，以及王福山行动的感召下，认识到自己的错误，转变了经营思想。。唐时，崔相国病殁，夫人郑氏携女儿崔莺莺与幼儿欢郎扶柩归葬，路经蒲县，于普济寺内稍做安顿。书生张珙入京应试，取道薄县拜访义兄白马将军杜确，因慕普济寺胜境福地，特往礼拜。时方春暮，天气困人，崔老夫人命侍女红娘伴莺莺至前院闲步，不想为张生撞见，惊为天人，因将应举之事搁下，径向长老法本借赁西厢僧房而居，伺机一亲芳泽。崔老夫人欲为亡夫大做法事，着红娘去方丈询问日期。张生待红娘辞方丈出，迎头拜揖，自报家门，探问莺莺行止，被红娘严辞驳斥，回到西厢，长嘘短叹。红娘将张生憨举笑禀莺莺，莺莺也觉好笑，张生探知莺莺每夜于花园焚香祷告，而此园与西厢仅一墙之隔，便隐于墙角偷窥，见香凡三上，最后一香，莺莺默祷，红娘代祝：“愿俺姐姐早嫁如意郎君”，莺莺如有所感，倚栏长叹。张生闻听，高吟一绝：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺做诗吟和：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”二人隔墙酬和，已然惺惺相惜。崔老夫人携莺莺为相国上香，张生为见莺莺，出钱五千央法本带斋一分，追荐父母，与莺莺二次相见。张生自见莺莺，寝食难忘，而莺莺一寸芳心，亦念念于张生。时有贼人孙飞虎，闻莺莺貌美，发兵围困普济寺，欲劫莺莺做压寨夫人。崔氏母子束手无策，莺莺欲自尽以保清白，老夫人惶急，称如人退得贼兵，即以莺莺许配。张生自告奋勇，修书白马将军杜确，以言语激寺僧惠明送书。杜确发兵解围，扫尽贼兵，崔老夫人设宴答谢张生，并命莺莺坐陪。席间，老夫人告诉张生，莺莺早许其内侄郑恒，现愿以金帛酬张生，盼其另娶。张生大失所望，愤不欲生，红娘怜之，设计相助。是夜，张生听从红娘计策，待莺莺拜月时弹琴代语，倾诉衷曲。莺莺听闻，芳心大动。张生相思成病，莺莺遣红娘至西厢探视，张生乞红娘传书莺莺。莺莺见书佯怒，回书假斥，实为相约。张生果然窬墙赴约，莺莺碍于红娘在旁，斥其无礼，张生信以为真，病势渐重，莺莺亦自悔言重。红娘奉老夫人之命往西厢探张生病势，莺莺趁机赋诗寄之，张生知莺莺当夜来会，大喜过望，其病若失。如此往来月余，被老夫人察觉，拷问红娘得知真情，不得已将莺莺许张生，但唯其入京应试得官方准迎娶。张生只得辞别莺莺进京应试，夜宿草桥旅店，忽见莺莺至，正欲欢叙，孙飞虎突然将莺莺劫去，张生急追，救出莺莺，抱在怀中，喜极而醒，方知适才所遇不过南柯一梦……。文字出现两万多年前，人类就串起贝壳或兽骨，用来装饰自己。地球上从此有了最早的文明标记——珠宝。它是随身饰物，也是心灵图腾。小小珠宝，方寸毫厘间，纪录人类演进历程，凝聚世代文明结晶。 三集纪录片《行走的图腾》，绕开珠宝所标注的人类世界兴衰衍替的宏大史实，转以中国一座南方小镇为起点，在全球范围，用切片的方式，循着人物个案，找寻珠宝在当下的现实线索，呈现珠宝与人、与世界的独特关联。。