最毒美人心印度歌舞

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《日本故事》的愛情相當虛擬,也正是因為虛擬才令人響往。暫先丟掉跨國文化及亞澳糾結的歷史情結,想像一位日本男孩和澳洲女人的性愛場景。是的,這部電影充滿愛情電影及沙漠電影的陳腔,但黃男孩與白女人的性愛場景的虛擬讓這部電影不至成為爛調。 這部澳洲「國片」的幕後故事可以讓像我愛講古或愛賣弄政經分析的「學者」分析個老半天,尤其是不同的讀者絕對會有不同的解讀,但再怎麼說,這是個在風景瑰麗的愛情故事。獨特的是這個「國片」所拍的近赤紅的美麗沙漠,和黃男孩與白女人的感官情愛,這兩者都是未開發的電影處女地。這兩者-地景與性愛場景-分別都是「第一次」進入視覺化的消費,合在一起更是虛擬到不行。這部電影的開端,本身就是虛擬的,根據澳洲國片最大的政府支持者,澳洲影片委員會(Australian Film Commission)的主席親口透露 (我上課聽其演講),這部電影是從...。故事发生在70年代的斯德哥尔摩。伊丽莎白的丈夫洛夫是个粗暴的酒鬼。在他第N次揍那可怜的妻子后,她终于无法忍受,带着两个孩子爱娃和斯蒂凡离家出走,投奔哥哥葛兰。 葛兰和他的一群嬉皮士朋友组成了一个小小的团体名为“TOGETHER”,尽管风云变幻的60年代已经过去,曾经是嬉皮运动和学生运动中心的大城市早已平静下来,但在偏远的斯堪地那维亚,真正的“伍德斯托克(Woodstock)一代”才刚刚成长起来。葛兰和他的朋友就正在实践着建立原始的聚居公社的理想,他们像一个大家庭一般生活在一起。在这个“家”里,形形色色的人试图和睦相处。他们中间有愤世嫉俗的犬儒主义者,宣扬环保至上的素食主义者,激进的社会党人,女同性恋者,变性者,暴动分子等等。他们拒绝资本主义制度,排斥电视机和禽肉,宣扬社会主义和自由的爱,整天讨论他们内心中并不怎么相信的理论,沉迷于开放的性关系和改变世...。

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